三つの徳とは
孔子は、君子が備えるべき徳として、智・仁・勇を挙げました。
知者は惑はず、仁者は憂へず、勇者は懼れず。（子罕第九・29章）
知ある人は迷わず、仁ある人は憂えず、勇ある人は恐れない。これが三つの徳の姿です。
また別の場面では、こうも言います。
君子の道なる者三つ。我れ能くする無し。仁者は憂へず、知者は惑はず、勇者は懼れず。（憲問第十四・30章）
孔子自身、「私はこの三つを十分にできていない」と謙遜しました。それほど高い徳として語られています。
智 ― 見分ける力
智は、物事を正しく見分ける力です。何が善く、何が不善か。どこで立ち、どこで退くか。迷わず判断するための知恵です。
智は、知識の量ではありません。状況を見て、適切に選ぶ力です。だから孔子は、学びとともに考えることを重んじました。
仁 ― 人を思う心
仁は、人を思いやる心です。孔子の思想の中心にあり、これ一語で全体を表すこともできます。
智が、どう行動すべきかを教えても、仁がなければ、その行動は冷たくなります。人を思う心が、知恵に温かさを与えます。
勇 ― 行う力
勇は、正しいと知ったことを、敢えて行う力です。恐れず、とどまらず、実行する。
義を見て為さざるは、勇なきなり。（為政第二・24章）
正しいと分かっていながら行わないのは、勇気がないからだ。勇は、知識と思いやりを、現実の行動に変える力です。
三つは支え合う
三つの徳は、別々ではありません。
智がなければ、勇は無謀になります。勇がなければ、仁は口先で終わります。仁がなければ、智は冷たくなり、勇は乱暴になります。
見分ける力、思いやる心、行う力。三つがそろって、はじめて徳は現実に働く。孔子は、その全体を君子の理想としました。
誤解しやすい点
- 才知があれば十分という誤解：智だけでは、人を思う心に欠けます
- 勇は無鉄砲という誤解：義に基づく勇が、本来の勇です
- 三つは別々という誤解：三つは支え合い、一つでは片手落ちになります
日常でどう使うか
何か決めるとき、まず見分ける（智）。次に、相手にとってどうかを考える（仁）。そして、ためらわずに行う（勇）。
三つを意識するだけで、判断の質は変わります。智・仁・勇は、行動の三つの関門です。